التقارير تستمر ظهور الادعاءات نهب of عشرات الآلاف من القطع الأثرية من متحف السودان القومي in الخرطوميقع المتحف بالقرب من ملتقى النيلين الأبيض والأزرق، ويعرض تاريخ المنطقة، موطن الحضارات القديمة والمعابد والأهرامات. لكنه وقع في مرمى النيران في عام 2011. حرب بين قوات الدعم السريع شبه العسكرية والقوات المسلحة السودانية التي خلفت ملايين النازحين ودمرت البيئة العمرانية. محمد البدري سليمان بشير هو عالم آثار عالم من يعرف المتحف عن قرب؟ المحادثة سأله ما هو على المحك.
متى تم إنشاء المتحف وما أهميته؟
يعد متحف السودان القومي شاهداً على التراث التاريخي والثقافي الغني للمنطقة، ويشكل مستودعاً مهماً للآثار في البلاد. وقد تأسس المتحف في عام 1959، قبل تشييد السد العالي. السد العالي بأسوان. بقيادة اليونسكو حملة الإنقاذ تم إطلاقه في عام 1960 لحماية والحفاظ على الآثار القديمة التي ستغمرها المياه بسبب السد، مما قد يؤدي إلى تغيير منظر المنطقة. النوبي منطقة.
واجه علماء الآثار تحديًا هائلاً: كان عليهم توثيق ونقل عدد لا يحصى من القطع الأثرية الهياكل من النوبة المصرية والسودانية قبل أن يتم فقدها. مقياس كان الأمر هائلاً. تم تفكيك المعابد بأكملها بعناية شديدة وإعادة بنائها في أماكن أكثر أمانًا. بينما كانت مصر موطنًا لـ أهمية المعابدوكانت الكنوز الأثرية في السودان أصغر حجماً ولكنها كانت ذات قيمة كبيرة.
وقد تقرر نقل ثلاثة معابد إلى الخرطوم لحمايتها والحفاظ عليها للأجيال القادمة. وفي الأصل كانت الآثار محفوظة في مبنى خارجي لجامعة الخرطوم، ولكن أعمال الترميم أرست الأساس لبناء متحف وطني. وقد تم اختيار موقع المتحف بعناية، بالقرب من حديقة الحيوان السابقة، حيث يمكن دمج المعابد المستعادة في تاريخ السودان الأوسع.
المهندس المعماري الألماني فريدريش هينكل أجرى أبحاثًا موسعة في السودان ولعب دورًا رئيسيًا في تصميم المتحف، واختار تخطيطًا فريدًا يعكس مجرى النيل المتعرج. تم إعادة بناء كل معبد على طول حوض مصمم خصيصًا يحاكي ضفة نهر النوبة السفلى، مع الحفاظ على محاذاتها الأصلية وأهميتها السياقية.
افتتح المتحف في عام 1971 ويمثل معلماً بارزاً في المشهد الثقافي السوداني. فهو لا يحفظ الآثار النوبية فحسب، بل إنه أيضاً مركز للأبحاث والتعليم والوساطة الثقافية.
ما هي المجموعات الأكثر شهرة؟
يضم متحف السودان الوطني قطعًا أثرية تتراوح من عصور ما قبل التاريخ إلى الفترة الإسلاميةتشكل مجموعة المتحف التي تضم أكثر من 100,000 ألف قطعة أثرية مصدرًا مهمًا لفهم ما شكل هذه المنطقة.
ومن بين المجموعات الأكثر إثارة للاهتمام مجموعة الحضارات التي تعود إلى العصر الحجري الحديث والتي يرجع تاريخها إلى الفترة من 5000 قبل الميلاد إلى 3500 قبل الميلاد. وتقدم القطع الأثرية من هذه الفترة نظرة ثاقبة للمجتمعات الزراعية المبكرة التي أرست الأساس للتنظيم الاجتماعي والتعبير الثقافي في وقت لاحق. ومن بين الأشياء المثيرة للاهتمام بشكل خاص بقايا الحياة اليومية، بما في ذلك الفخار والأدوات، والتي توضح التقدم التكنولوجي لهذه المجتمعات ما قبل التاريخ.
ويعرض المتحف أيضًا قطعًا أثرية تعود إلى فترة الاستعمار المصري في النوبة، والتي أدت إلى اندماج الثقافات والأساليب الفنية. ومن بين أهم المجموعات قطع من الممالك القديمة والوسطى والحديثة في مصر (2660 قبل الميلاد إلى 900 قبل الميلاد) والتي توضح التشابك بين حضارتين عظيمتين.
تظهر حضارات ما قبل كرمة (منذ 2180 قبل الميلاد) تطور الثقافة وديناميكيات القوة في المنطقة. تركز مجموعة أخرى على مملكة كرمة (2500 قبل الميلاد إلى 1500 قبل الميلاد)، والمعروفة بهندستها المعمارية الضخمة ومجتمعها المتقدم.
• الكوشيت الحضارة الكوشية، وخاصة من عام 660 قبل الميلاد إلى عام 300 قبل الميلاد، هي حضارة أخرى. تتضمن المجموعة الرائعة تماثيل ضخمة لملوك كوش وآلهتهم. تؤكد هذه التماثيل على المهارات الفنية لتلك الفترة وتعكس أيضًا ثيوقراطي والأفكار السياسية للمجتمع الكوشي.
ولعل أحد أكثر الجوانب الجديرة بالملاحظة في المتحف هو طريقة عرض مروية الحضارة (300 قبل الميلاد إلى 350 بعد الميلاد) والممالك التي تلت مروي. القطع الأثرية من هذه الفترةتحكي الآثار التي تعود إلى العصر الحجري القديم، بما في ذلك شواهد جنائزية منقوشة بشكل معقد (ألواح مصنوعة من الصخور)، والمجوهرات، والفخار المزخرف بشكل جميل، قصصًا عن الحياة اليومية والمقدسة. وتسلط الضوء على الحياة الروحية الغنية والعادات الاجتماعية للحضارة.
وأخيرًا، يضم المتحف مجموعة رائعة من اللوحات الجدارية المسيحية من كاتدرائية فاراسيقدم هذا نظرة ثاقبة إلى فترة العصور الوسطى عندما ترسخت المسيحية في المنطقة (350-550 م). تمثل هذه الأعمال الفنية النابضة بالحياة الثقافة السودانية في هذا الوقت: اندماج المعتقدات الأصلية والأيقونات المسيحية.
لماذا يعد تاريخ الثقافات النوبية والكوشية مهمًا؟
إن تاريخ الثقافتين النوبية والكوشية يشهد على المساهمة الغنية التي قدمتها المجتمعات الأفريقية السوداء للحضارة الإنسانية. كما يؤكد التاريخ على مرونة المجتمعات الأفريقية وتعقيدها وإبداعها، وهي المجتمعات التي غالبًا ما تطغى عليها النسخ الأوروبية المركزية للتاريخ.
• مملكة كوشكانت الإمبراطورية الكوشية، التي نشأت حوالي عام 1070 قبل الميلاد، كيانًا هائلاً تحدى القوى المهيمنة في ذلك الوقت، بما في ذلك مصر. وفي أوجها، امتدت الإمبراطورية الكوشية من ملتقى نهري النيل إلى البحر الأبيض المتوسط، مما أكد على أهميتها في السياسة والتجارة والثقافة الإقليمية.
كان الكوشيون معروفين بـ الاهرامات في مروي، والتي تعكس أسلوبًا معماريًا مميزًا. في وقت كانت فيه روما لا تزال ناشئة وكانت اليونان متجذرة في سياسات الدولة المدينة، حكمت مملكة كوش إمبراطورية سهلت طرق التجارة والتبادل الثقافي بين إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى والشرق الأدنى. لعبت هذه الشبكة دورًا في نشر الأفكار والسلع والتقنيات. كانت كوش لاعباً محورياً في العالم القديم.
القادة النوبيون مثل بيي و طهارقة يُحتفى بالكوشيين باعتبارهم أمناء على الثقافة، حيث مزجوا بين الممارسات الأصلية والتأثيرات من بلدان أخرى، بما في ذلك التقاليد المصرية. وقد أدى هذا الدمج الثقافي للمعتقدات إلى إثراء تراث المجتمعين وعزز إرث التعاون والاحترام المتبادل. وتوضح إنجازات الكوشيين في الحرب والحكم والفن ديناميكية الحضارات الأفريقية وقدرتها على الابتكار والتكيف.
ما هو التأثير الذي قد ينجم عن فقدان هذه المجموعات؟
• الخسارة المبلغ عنها إن فقدان أجزاء من هذه المجموعة يمثل مأساة عميقة ومتعددة الطبقات للأجيال القادمة. تعمل المجموعات الثقافية كمرساة لهوية المجتمع. فهي تجسد الذاكرة المشتركة للمجتمع وتعزز الشعور بالانتماء والاستمرارية مع الماضي. إن فقدان هذا لا يقوض فهمنا لمن نحن فحسب، بل يعيق أيضًا نقل المعرفة والقيم الثقافية إلى أحفادنا. ودورهم في العالم.
إن المواد المرممة في المتحف الوطني تشكل حجر الأساس للهوية السودانية وترمز إلى الصمود. ولن يكون للأجيال القادمة بعد الآن القدرة على الوصول إلى تذكارات أسلافهم التي تعبر عن تعقيد هويتهم.
إن القطع الأثرية الثقافية يمكن أن تلعب دوراً في تماسك المجتمع وبناء السلام، وخاصة في المناطق التي اتسمت بالصراع. إن الآثار التي فقدناها لم تكن مجرد أشياء، بل كانت تعبيراً عن تجارب مشتركة وحدت المجتمعات المختلفة في السودان. إن الأجيال القادمة معرضة لخطر وراثة تاريخ مجزأ، بدلاً من فهم دقيق يأخذ في الاعتبار وجهات نظر مختلفة.
إن الخسارة تتجاوز الأشياء الملموسة؛ فهي تترك آثارًا عميقة على ذاكرتنا الجماعية والأخلاق التي ننقلها.
محمد البدري سليمان بشير, جامعة الخرطوميتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.